Под Киевом специально построили еврейское село образца начала ХХ века
Украинские продюсеры всерьез решили замахнуться на участие в самых авторитетных и узнаваемых кинофестивалях категории «А».
Сейчас в Киеве активно проходят съемки фильма «ШТТЛ». И один из продюсеров картины Влад Ряшин с уверенностью заявляет, что снимают ее, в том числе и для того, чтобы в следующем году показать жюри и зрителям фестивалей в Берлине и Торонто. Это не просто голословные заявления или чрезмерные амбиции – планы создателей фильма уже подкреплены многими действиями.
В частности, картину снимают по технологии, которая была использована при создании британской военной драмы «1917», когда складывается иллюзия, будто все снято одним кадром. Благодаря этому «трюку» у зрителя появляется ощущение, что он сам участник фильма и все время находится рядом с главным героем. Напомним, что в итоге картина «1917» собрала практически все награды в номинации «операторская работа», включая «Оскар».
Идея снять фильм таким образом принадлежит французскому режиссеру и автору сценария Эди Уолтеру.
Режиссер и автор сценария фильма «ШТТЛ» Эди Уолтер
«Идея снять одним кадром мне пришла еще до того, как фильм «1917» вышел в прокат, но его появление убедило меня в том, что я думаю в правильном направлении. Хотя этот прием режиссеры применяли и раньше. Одним из первых это сделал Александр Сокуров в фильме «Русский ковчег» (2002 год). Этот же прием использован и в немецкой драме «Виктория» (2015 год). Но все эти картины все равно сделаны по-разному«, – говорит нам Эди Уолтер.
Сюжет фильма хоть и разворачивается в одном из еврейских сел на территории Галичины в 1941 году, будет понятен многим, несмотря на то, что сама история локальна. Действие происходит прямо накануне начала Второй Мировой войны для СССР – 21 июня герои еще живут мирной жизнью, а 22 июня в село войдут немцы и всех уничтожат.
Еврейская школа образца XIX-XX веков — подобные дома пришлось покупать в Житомирской и Черниговской областях
Кроме этого, сама история, которая происходит с героями фильма до начала войны, очень насыщена разными событиями. Это почти шекспировский сюжет о Ромео и Джульетте. Еврейскую девушку родители против ее воли решили выдать замуж за сына мясника, потому что тот богат, а они бедны. Однако она его не любит. А того, кто нравится ей, не любят родители девушки. Поэтому парень решает со своим другом украсть любимую прямо перед свадьбой.
Продюсеры и режиссер решили подойти очень основательно к тому, чтобы наиболее полно передать атмосферу не просто тех суток, а того времени. Поскольку в картине пойдет речь не просто о любовной интрижке, а об отношениях людей и целых народов – украинцев и евреев – то для этого создатели картины построили целое село, по которому Vesti.ua прошлись вместе с режиссером.
Синагога была спец3иально построена и расписана так, как это делалось в прошлые века
Созданный художниками фильма стол и шкаф для Торы
Размах действительно оказался серьезный – не часто в Украине идут на такие затраты ради фильма. В этом селе около двадцати разных домов. Специально для «ШТТЛ» построили синагогу и расписали ее внутри, как это было принято в те времена. Кроме этого, построили сельскую еврейскую школу. Остальные дома были куплены и разобраны в селах Черниговской и Житомирской областей, а потом доставлены на съемочную площадку и собраны. В итоге, это село занимает полгектара, а рядом с ним еще построили муляжное еврейское кладбище, хотя в то, что надгробные памятники сделаны из пенопласта, а не камня, невозможно поверить, пока не постучишь по ним пальцем. Все получилось настолько натурально, что продюсеры хотят этот хуторок превратить в этнографический музей, и с местными властями уже ведутся на этот счет переговоры.
Муляжное еврейское кладбище из пенопласта
А когда мы с режиссером вышли на рыночную площадь, то возникло ощущение, что ты попал в какой-то искривленный 1941 год. Вначале в глаза бросается большой портрет Сталина и красный флаг. Потом с боку замечаешь вывеску, сделанную на двух языках – иврите и польском, а после этого из-за угла, откуда не возьмись, на тебя выходит десяток «фашистов» в форме и с винтовками наперевес.
Рыночная площадь ШТТЛ
«Кстати, это не актеры. Это люди, которые занимаются реставрационными боями – у них все свое. По-моему, их хлебом не корми, дай пошастать по лесу в немецкой форме. Для съемок действительно приглашать лучше таких людей, потому что форму, которая есть на киностудии, нужно подгонять, и вообще не факт, что найдешь на того актера, который играет роль. А здесь все натуральнее«, – говорит нам художник картины Иван Левченко.
Роли нацистов в фильме играю не актеры, а поклонники реставрационных боев
По его словам, специально для того, чтобы построить это село сотрудники лесничества пересадили все сосны, которые росли на этом участке. Была проблема подъехать к этому месту: дорога там грунтовая, и чтобы участники съемки могли более-менее комфортно передвигаться, уложили сотни метров досками. А технический персонал вообще иногда передвигается по базовому лагерю и местам съемок на уазике.
Как рассказал нам Эди Уолтер, фильм очень технологичен. Поскольку в процессе съемок он хочет добиться, чтобы зритель был максимально вовлечен в эту историю.
«Мы используем много техники, чтобы с ее помощью добиться нужного эффекта. Многое уже сняли дронами. Эти панорамные кадры станут перебивками для того, чтобы на экране все выглядело хорошо«, – говорит режиссер.
Хотя одними техническими фишками и размахом искушенное жюри европейских кинофестивалей, да и массового зрителя, уже особо не удивишь. Поэтому в картине будет много психологических моментов, от которых будет щемить сердце у каждого. Просто гуляя по лесу, вдалеке от построенного села, я вдруг услышал женский пронзительный крик – думал, что кого-то убивают. Но уже через секунду стало понятно, что я просто случайно набрел на место, где в уединении записывали одну душещипательную сцену из фильма.
Корчма в еврейском себе образца начала ХХ века
Будет в картине и глобальный взгляд на то, чем похожи и чем отличаются народы. По словам режиссера, перед тем как писать сценарий, он погрузился в изучение истории того периода и культуры украинского и еврейского народов. Больше всего его поразило то, что вместе эти люди, которые представляют две разные культуры, могут создавать и создают нечто особенное. По всей видимости, автор картины приведет зрителей не просто к мысли, что война и Холокост ужасны. А к тому, что две разных нации способны жить без конфликтов и делать нечто общее.
